公元前十世纪左右，我国古人认为大地的中心在今天河南省的登封县境内。随着实践范围的扩大，我们发现葱岭以西的水都向西流。更多类似的事实，终于使我国古人得出结论：大地是没有中心的。或者说，到处都是中心。
从公元前数世纪开始，我国古人就探讨过风雨的起因，并依据方向和力度，把风区分为数类。公元七八世纪，由于航海的发展，我国古人又认真观察和描述了被称为“飓风”,即台风的特性，并且对雷电的成因也进行了合理的推测，甚至有人企图预报雨情。
依据外形，动物被分为“羽鳞毛介祼”五类；根据食性，则分为食草、食肉、食木、食叶等数类。植物则被分为皂、膏、核、荚、丛五类。我国古代不认为物种是不变的，认为物种的改变是自然现象。
至少从三四世纪开始，我国古人就自觉地、大规模地搜集、识别他们所到之处的动植物知识，更加自觉地注意观察动植物的生活习性。对蝗虫习性的认识，对于防治这种害虫，发挥了重要作用。
早期文献中记载的人体内脏的大小、重量和颜色，与实际状况距离不远，说明我国古人很早就力求弄清人体的内部结构。公元前后，我国古人甚至把竹蔑插进血管，企图弄清血流的走向。
我国古人发现，血液在体内，就像河流在大地上，是循环流动的。河中水的流动伴随着风，血液的流动也伴随着气。河流中常有聚集的潭水，体内气血的聚集处被称为“穴”。针刺不同的穴位，会有不同的医疗效果，由此形成了我国医学特有的针刺技术。
公元前数世纪，我国数学就发现了勾股术。他们不仅用这样的方法进行各种实际测量和计算，甚至他们用这种方法计算出了天地的大小，太阳与人的距离。
当我们今天讪笑他们荒唐的时候，又被古人迫切求知的愿望所感动。而且谁能保证，今天的宇宙学数据就不会被后人讪笑？
由于计算天体的需要，我国古代数学很早就发展出了被称为“剩余定理”的计算方法。十三世纪，还发展出被称为“天元术”的代数方法。
我国数学也被用于音乐领域，早于欧洲，计算出了“十二平均律”。这也是一项重要的物理学成就。
和一般科学工作一样，中国古代科学也提出了许多假说。公元前二世纪，中国古人提出，天地的形成，是由于轻清的气上升，重浊的气下降。
十二世纪，又进一步提出，是大气不停的旋转，轻清的包裹在外头，形成了天；重浊的凝聚在中间，形成了地。由于旋转不停，所以海水不能外溢，就像杂技演员让一只碗不停旋转，其中的水也不会外溢一样。
江河日夜东流，大海为何不会满溢？一种假说认为，是由于太阳每天都要从水下经过，烧干了每天注入的河水。也有人认为多余的海水渗入地下，回流而西，形成江河。不断循环，如同人体的血液。
山顶水中的鱼虾，中国古人认为是水气的自然凝结，如同动物身上气凝结为虱，腐败的杂草中产生萤火虫。并且因此推测，海岛上，一定会有气自然凝结而生的生物和人。