西方透视恰与中国的“游观”形成对照。透视法把一对眼睛变成了可见世界的中心，所有事物皆被收摄于眼睛之中，以透视法看，所得者不在“远趣”，而在近距离的“占有”。宋代沈括曾总结中国何以会摒弃西方定点的观察法：“若同真山之法，以下望上，只合见一重山，岂可重重悉见？兼不应见其中庭及后巷中事。若人在东立，则山西便合是远境；人在西立，则山东却合是远境：似此，何以成画？”对中国画家而言，绘画不是表现目之所见，而是“目识心记”后对自然的整体观照，所谓“鸢飞戾天，鱼跃于渊，言其上下察也。”可见，西式“定点透视”与中式“游观”体现出不同的文化理念。
索尔雷：作曲家与演奏家之间的相遇，有点像导演和女演员，需要寻找共同语言。我是学弦乐的，德普拉是学长笛的，我们之间的默契对音乐的演绎至关重要，我们会互相了解不同的乐器，融会贯通地呈现演绎效果。我们最后的演绎效果非常法式，也非常纯粹，会关注声音最纯粹的本质。经济学常识告诉我们，只有当预期收益大于投入时，才会有投资者入场。然而微观视角说，收费公路无法预估收入，一是因为修路者不可能在一条马路上从头到尾处都建上收费站，面对半路逃票者无能为力，二是因为在道路的具体使用过程中，有大量豁免权存在，比如当军队通过时，道路就会被征用。无法预估收入意味着风险不可控，所以长期以来，道路提供被认为是政府部门的责任，因为只有政府通过税收才能预支建造费用。有意思的是，现实恰恰相反，即便没有政府参与，道路依旧可以跑出来。
我们这代人学问没有做好，但对这些逻辑是非常熟悉的。现在你们年轻的一代也许已经不理解这一套逻辑了，因为没有这个经验，但是你做研究，还是要知道这里面是怎么回事儿。大型赛事筹备需充分考虑周边居民利益山水画的价值与其教学的意义应该是一体的，也就是说，正是因为体现山水画价值的某种特性（包括其形而上的哲学追求，审美境界及其形而下的材质、图式、技法等），值得我们教和学。因此，在多元化文化的时代，进行山水画教学的重要意义在于确立学生民族文化的认同感和文化自豪感，使他们有选择地接受外来文化，培养正确看待中国文化的眼光和对中华文明价值创新的认识，提高学生爱护传统文化艺术的意识，帮助学生理解和体会蕴含在山水画作品和中国文化传统中的造型理念及其价值，追求人与自然的和谐，培育时代精神。
1933年，费孝通燕大毕业，在吴文藻的推荐下，他来到隔壁的清华园，成为俄国人类学家史禄国在清华唯一的研究生。
上述3人虽然侥幸逃离虎口，但桂林号飞机上大部分乘客还是不幸罹难。8月26日下午，中国航空公司宣布已获得慎昌洋行协助，答应由广州方面派出打捞船携带专业器具，前往失事地点进行打捞。此前，中航公司已请蛙人（潜水员）潜入失事飞机机舱内寻找並打捞遇难者和邮件等物。8月25日，打捞出第一具遇难者遗体。此后，又派出技术人员及民工数百人，动用汽船二艘、民船三艘，对桂林号飞机进行打捞，该机身和机尾部分均已露出水面。此时已经可以看到机身上面的累累弹孔。26日下午二时在机舱内又打捞出一具女尸，人们一眼便可看出是一位孕妇。同时被从机舱内打捞出的还有许恩源夫人、杨锡远夫人及刘崇铨。截至26日下午，其余8位遇难者的遗体也都被打捞出来。
作为取代北京成为国民政府首都的南京，川菜馆数量恐怕还不如北平；中华书局1936年版的《南京》（倪锡英著）只介绍了两家川菜馆——蜀峡饭店和浣花川菜馆。大约吴侬软语之地，性柔不喜麻辣吧，尽管高档川菜并不辣。前面引唐振常先生之言，说上海的蜀腴源自杭州，可遍查不获其究竟，1934年版的《杭州市指南》（张光钊著，杭州市指南编辑社1935年再版）第三章《生活?酒业馆》也只提到一家川菜馆，以及一家粤菜馆：“川菜则平海路之大同川菜馆；粤菜则有花市路之聚贤馆，并兼售岭南名产，亦别有风味。”在目前澎湃竞彩栏目中，两场半决赛+三四名决赛我们全红，全部比赛62中40，正确率64.5%！
