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展开全部司马迁写的《史记》是从共和元年的公元前841年才给予准确的纪年。
有一种历史文本叫编年史，也就是按照时间年代顺序把重大历史事件记录下来，这当然很科学而明了的历史体例，也称之为纪年。其中根据可靠的历史资料记录而形成的编年史，就叫正史，或称信史。世界上最早采用这种体例是我们中国编年史，而且一直延续迄今记录了2853年。
这件事是从司马迁写《史记》开头的。《史记》虽然是从黄帝写起的，但是直到共和元年的公元前841年才给予准确的纪年，此后的史家也依此延续，宋代司马光编纂的《资治通鉴》是我国现存编年体史书中影响最大的一部。也就是说，中国编年史是从公元前841年开始的。国家于上世纪九十年代开始的夏商周断代工程，就是为了编订公元前841年之前的历史年表。2000年11月9日夏商周断代工程正式公布了《夏商周年表》，才将中国历史纪年推算到了公元前1300年。
这首先当然是因为司马迁坚守着编订纪年必须根据可靠的历史资料的原则，而他当时掌握的可靠纪年资料又只能追溯到西周共和元年（即公元前841年）。也就是说,司马迁仅追溯到700余年前的具体年代，再往前，即夏商周的记载，仅有世系（各个王在位的先后顺序），而没有具体年代。本来，司马迁认为自黄帝时代以来应该就有历史纪年，公元前841年以前的历史也是有纪年的；可是他在写《史记》时查阅了大量的文献资料，发现历史记录不全，说法也各不相同，模糊不清，真实的纪年没法确定；只有在共和元年（公元前841年）之后的纪年才是连贯一致的，可以确定的，于是他只能以此为开头编订纪年。已赞过已踩过你对这个回答的评价是？评论收起
展开全部我国传统，左史记事，右史记言，列国各有史记而在周天子那里统一，也就是周王某年对应列国某国君某一年，故史书不绝，年各有考，不过各国通常只记自己的事，也不及周朝的事，甚至连周天王崩这种事也未必记录。西周末年，周室大乱东迁，必然在兵荒马乱之中丧失了部分史籍；秦王一统六国，灭东西周，焚天下书尤其是列国史记，在统一战争中和后来的文化政策中，又丧失了大量的典籍。幸存下来的典籍也因流传不广，历代兵燹，所剩不多。项王焚秦宫殿，则所剩秦史记也不完整。司马迁写作，大部分要靠秦史记，而历史上秦国文化极不发达，加之散逸，更加困难。晋代竹书纪年出土，也散佚了，司马迁没见过这本书，大概他看过世本。以上是实际为什么只能从共和元年有确切纪年。这主要是一个偶然。当然，共和行政是历史上的大事，当时是从来没有的事，各国史书必然都记在了这件事，因为各国都参与了当时对执政的推举。此相比于周朝的其他事件，更容易流传至今。这是一点必然的东西。本回答被提问者采纳已赞过已踩过你对这个回答的评价是？评论收起匿名用户
2010-05-19展开全部不是，年号是从汉武帝于公元前113年才开始用的。
公元前841年是因为中国第一部正史《史记》的纪载虽然是从黄帝开始的，但是直到共和元年的公元前841年才给予准确的纪年，此前的历史年代都是模糊不清的。
国家于上世纪九十年代开始了夏商周断代工程就是为了编订公元前841年之前的历史年表。2000年11月9日夏商周断代工程正式公布了《夏商周年表》，将纪年推算到了公元前1300年。已赞过已踩过你对这个回答的评价是？评论收起
司马迁写的《史记》是从共和元年的公元前841年才给予准确的纪年。从公元前841年开始，中国每一位帝王的在位、驾崩时间，全部有了明确记载至到宣统退位(共计2752年)，这也是世界史上没有的。
公元前841年，如果仅仅以年份而论，这是中国历史上最重要的一年，因为从这一年开始，中国历史才有了确切的年份记载。从此之后，中国历史就进入了完全信史时代。
我国传统，左史记事，右史记言，列国各有史记而在周天子那里统一，也就是周王某年对应列国某国君某一年，故史书不绝，年各有考，不过各国通常只记自己的事，也不及周朝的事，甚至连周天王崩这种事也未必记录。西周末年，周室大乱东迁，必然在兵荒马乱之中丧失了部分史籍。
有一种历史文本叫编年史，也就是按照时间年代顺序把重大历史事件记录下来，这当然很科学而明了的历史体例，也称之为纪年。其中根据可靠的历史资料记录而形成的编年史，就叫正史，或称信史。世界上最早采用这种体例是我们中国编年史，而且一直延续迄今记录了2853年。
这件事是从司马迁写《史记》开头的。《史记》虽然是从黄帝写起的，但是直到共和元年的公元前841年才给予准确的纪年，此后的史家也依此延续，宋代司马光编纂的《资治通鉴》是我国现存编年体史书中影响最大的一部。
也就是说，中国编年史是从公元前841年开始的。国家于上世纪九十年代开始的夏商周断代工程，就是为了编订公元前841年之前的历史年表。2000年11月9日夏商周断代工程正式公布了《夏商周年表》，才将中国历史纪年推算到了公元前1300年。