全面地论述一下尼采关于历史功能与作用全部地看法。详见下面。高分悬赏！收到答案给你分

　　我们曾经花费了很多时间\\精力\和心血对导论中四大基本问题头一个,也即历史\历史哲学范式下的一组基本命题的若干思考进行了持续深入地展开讲解。其间经由两大主题十五个案例详尽深入的...

　　我们曾经花费了很多时间精力和心血对导论中四大基本问题头一个,也即历史历史哲学范式下的一组基本命题的若干思考进行了持续深入地展开讲解。其间经由两大主题十五个案例详尽深入的展开讲解，我们发现实际上即便凭借最先进发达的科技知识和手段方法也无法再现还原全部历史绝对彻底的纯粹真相与真实性。也正因为如此才有了有人掉过头来形成那些我们提到的认识——‘“有时候我们不需要真实的历史，而是需要我们需要的历史”“既然无法穷尽全部历史的真相、真实性，那又何必去不断追踪再现其真相、真实性呢’。我说过，这些认识在历史思想理论业绩历史哲学界早就提出来并引发持续未断的争议，那就是针锋相对的历史怀疑主义以至虚无主义的派别、思潮与相信一定能获取部历史真相的进步主义或曰实证主义、客观主义的派和、思潮。就对历史进行深刻批判的怀疑以至虚无主义思潮的进一步展开中，我着重就尼采对历史之过量使得人类背负起十字架般沉重负荷、报复的，如同对历史进行诅咒的论述进行了说明。后来作为课堂教学延伸和拓展的那个周五晚上的研讨会上我又就尼采所论历史另一部分课堂上未曾提及的部分专门进行了深度分析。在那次题为：历史如何超越：“尼采悖论”与世界历史及其他的研讨会中，我曾说过，如果我们只是把尼采作为只会诅咒历史而思想肤浅的任务，那么我们就大错特错并且只会显示出我们自己的浅薄无知。尼采实际上是担心过于关注作为过去的历史，尤其是那些为历史而历史的实证、客观主义者们往往容易造成让历史对现实带来巨大的压迫和桎梏，实际上脱离现实的严重后果，它也因此是在强调历史的重心必须朝向并放置在现实之上，即就是建立其历史和现实的对话意识和有效机制。

　　1、请结合课堂所论尼采对历史过量的反思和材料中再度提及那次座谈会上尼采另外一部分相关论述，全面地论述一下尼采关于历史功能与作用全部地看法。（50分）

　　2、我上课专门强调过，无论是把重心放置在过去的历史即为历史而历史还是面朝未来的现实即为现实而历史其实都难以摆脱由此带来的局限性，我们所追求的应当是那种能将历史和现实反复统合起来并立于其上的历史主义的评判标准和思维方式。请在反思尼采关于历史论述的基础上谈谈你对我这一点评思想的理解。（50分）展开我来答

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　　展开全部尼采将历史按照不同的用途分为三类：纪念的历史、怀古的历史和批判的历史。对于拥有行动与斗争的人，纪念的历史尤为重要。历史通过提醒人们别人所受过的苦来告诉人们如何坚定不移地去忍受逆运，并且给予人们榜样、鼓励和安慰。然而，如果这样的榜样给人们以力量，那么人们必须忽视这其中的许多差异，将过去的特性塞入一个普通的公式之中。此时，纪念的历史永远不能拥有完全的真理，它将不和谐的东西放到一起，并使之统一和谐，它始终削弱动机和时机的差异。纪念的历史因此而只讲结果，不讲原因，它依靠错误的类推而存在，用充满诱惑的对比怂恿勇敢地人做轻率的事，热心的人做狂妄的事。怀古的历史对于保守和虔敬的人是必需的。这种人通过历史向生活致谢，不仅保存着之前留下来的东西，也为后来的人复制自己的生长条件。这种虔敬的怀古精神最大的价值在于一种愉快和满足的朴素情感，加进了一个民族或是个人乏味、粗糙甚至痛苦的生活环境。但是，问题同样会产生，即所有远古的东西都被看成是同等尊贵的，每一个没有这种敬古之意的人或精神都被摒弃。怀古的历史只懂得如何保存生活，而不懂如何创造生活，它阻碍了采取新行动的冲动，并麻痹行动者。人们由此产生痛苦和被解救的欲望，并且需要看待过去的第三种方式，即批判的方式。批判地历史也是为生活服务的，它给每一个过去定罪，把虔敬也践踏在脚下。但是这个过程是危险的，因为人自己也不过是先辈的产物，无法摆脱过去的错误。这三种历史都只有在一定条件下才是有用途的，否则它就是多余的。尼采承认每一个人、每一个国家都需要对过去有一定了解，无论是通过何种历史取得的。这种需要时生活目标的一个参考，并处于其绝对的统治和领导之下。尼采同时指出滥用历史会对生活产生危害i，它包括五个方面：第一，削弱人的个性。历史使人的个性动摇了，人的内心世界也没有外在的自我表达，历史本能的遗弃使人变成抽象的人。第二，这个时代开始幻想它比其他任何时代都拥有更多最珍贵的美德和公正。但事实上，极少数人对正义有纯粹的意识，又更少有人有力量做一个公正地人。第三，民族的本能遭到挫折，个体的成熟和整体的成熟都受到阻碍。毫无节制的历史感使得人们丧失了建设性的冲动，创造性的本能被消耗和阻止。年轻人对所有的观念和道德都感到疑惑，这样的历史对年轻人不仅不是必需的，而且是危险的。第四，人们开始信仰人类的古老时代。回顾过去和计算总账，在历史中寻找安慰，这些工作室老年人的。但人类固执地不承认任何人有权对一段时间作出总结。历史感让它的追随者变得被动又怀旧，只有当历史感静止时，人们才有所行动。第五，人们会进入一个对自身反讽的危险状态，甚至因为自我主义的猖獗而进入更危险的犬儒主义的状态。犬儒主义称自己的个性屈服于世界进程，但事实上，现在正是应该进攻滥用历史的时候，进攻不惜以生命和现在为代价而滥爱这个世界进程的行为。本回答由提问者推荐已赞过已踩过你对这个回答的评价是？评论收起

　　展开全部我看懂了追问看懂了？发答案吧，呵呵追答谁给你出的题目,那个人比较二.已赞过已踩过你对这个回答的评价是？评论收起

　　展开全部你是西法大的吧，是周四考试的吧。赵琳的题，你找不到答案的已赞过已踩过你对这个回答的评价是？评论收起

　　展开全部同求邮箱不要直接发了，赵琳老师也是资深网民，赵老师你也别给我发邮件了·········已赞过已踩过你对这个回答的评价是？评论收起匿名用户

　　2012-06-28展开全部赵老师的题~~~~~悬赏45分~~~啧啧啧~~~已赞过已踩过你对这个回答的评价是？评论收起收起更多回答（3）为你推荐：1 2