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展开全部我们常常听到一句话：名不正则言不顺。这句话是孔子说的，孔子的后面一句我们不一定听说过但一定深有感触，和前面一句连起来就是：名不正则言不顺，言不顺则事不成。名正——言顺——事成，组成了一般做事的道理，这种思想常引导我们要在事情发展的时候首先给它正名。
孟子在中年的时候游说各国，也遇到过正名的事情。在齐宣王处，齐王询问孟子：“武王伐纣，难道是却有其事？”孟子平淡的回答道：“在文献中有记载。”齐宣王基于礼法提出了一个问题，这个问题很短，只有四个字，却可以把儒家尊为贤明的君主周武王推入万劫不复的境地，他简短的问：“臣弑其君，可乎？”武王伐纣，在历史中是人心所向，关于这一点，看似没有什么可以议论的。而在齐宣王看来，在礼法森严的封建时代，发生一件以臣子的位置杀害君主的事情，维护礼法的孟子似乎是无法辩驳的，那么儒家尊重的贤明君主，也不过是一个乱臣贼子，篡夺王位的恶徒而已。要是孟子想说明武王的英明，倒像承认臣子可以弑君，滑稽无比，今后他要是再次提及礼仪，大概无非成为别人的笑柄而已。
儒家的正名，在孔子那里，成为了一柄利器，使“乱臣贼子惧”，而孟子直率而温和地给予齐宣王的回答，可以让人想见，在他犀利的言辞、敏捷的思辨、锐利的目光背后，使得“正名”这种思考方式具有了昏庸的君主也要恐惧的力量。
孟子说：“窃取仁德的人叫做贼，残害义理的人叫做残，贼残的人叫做‘独夫’。我只听说武王诛杀了一个‘独夫’，而没有听说过他杀掉了君主啊。”
孟子对自我品德的认可，往往超越于权贵之上，这一个恃礼法以自傲的优秀思想者，即使是威严的君王，比起他一生追求的思想来，君主也要避让三分。面对齐宣王的时候，孟子提醒他要自我反省，也成为了那个战火连连的时代里精彩的一幕。
孟子与齐王在一起的时候，问道：“如果有人把妻儿托付朋友去国外办事，回来发现他们正在受冻挨饿，应该怎么对待？”齐宣王说：“和他绝交。”“狱官管不好下级，怎么办？”“撤掉他。”“四海之内得不到良好的治理，怎么办？”齐宣王在孟子提出这一个问题后，环顾左右，把话题扯开了。我们今天说“顾左右而言他”，最初这种神情就是齐宣王流传下来的。来自：求助得到的回答已赞过已踩过你对这个回答的评价是？评论收起
张良年轻时,曾计划要刺杀暴君秦始皇,失败后,为躲避官府通缉,潜藏在下邳.有一天,张良闲游到一座桥上,遇见一位穿褐衣的老翁.那老翁见张良走近,便故意将鞋坠落桥下,让张良下桥去捡.张良很不高兴.等张良把鞋捡上来交给老翁时,老翁又让他帮着把鞋穿上.于是,张良跪着帮老翁穿上了鞋.老翁没客气,笑眯眯地离开了.临走时留下了一句话:小子可教矣!5天后黎明时分在这里等我.张良按老翁的指示,5天后天刚亮,他就来到桥上,不料老翁早呆在那里,见了张良便怒斥道:跟老人约会迟到,岂有此理.过5天再早些见我.说完就离去了.又过5天后,鸡刚打鸣,张良便匆匆地赶到了桥上,可是不知怎么的,他还是比老翁来得晚.老翁这回更不高兴了,只是重复了一遍上回说的,就拂袖而去了.这下张良可点急了,又过了5天,他索性觉也不睡了,在午夜之前便来到桥上等着.一会儿老翁来了,见着他便点头称是.井从袖中拿出一本书,很神秘地说:你读了这本王者之书,就可以做帝王的先生了.10年之后,兵事将起.再过13年,你到济北,可以与我重逢,谷城山下的那块黄石,便是我的化身.说完飘扬而去.天一亮,张良打开书一看,原来是太公望兵法书.张良特别高兴.后来张良认真研读黄石老翁授给的那部兵法书,真的当上了汉高祖刘邦的高级参谋.
孔子带领他的学生们周游列国,在去陈国和蔡国的路上被困,一连好几天没吃上一顿饭.孔老夫子实在受不住,只好大白天躺下睡大觉,想以此来忘却饥饿.孔子的大弟子颜回见老师饿得很,心中十分忧伤,心想,老师上了年纪,怎能经得住这般折磨啊!再不想出办法,怕是要出危险了.颜回也没有什么好办法可想,只好去向人乞讨.这一次真是天不绝人,居然碰上一个好心肠的老婆婆,给了他一些白米.颜回高高兴兴地把米拿回来,急忙把米倒在锅里,砍柴生火,不一会儿,饭就熟了.孔夫子这时刚好醒来,突然闻到一股扑鼻的饭香,好生奇怪,便起来探看.刚一跨出房门.就看见颜回正从锅里抓了一把米饭往嘴里送.孔子又高兴又生气:高兴的是有饭吃了;生气的是,颜回竟然如此无礼,老师尚且未吃,他却自己先吃了起来.过了一会儿,颜回恭恭敬敬地端来一大碗香喷喷,热腾腾的白米饭,送到孔子面前,说:今日幸好遇到好心人赠米,现在饭做好了,先请老师进食.不料孔子一下子站起身来,说:刚才我在睡梦中见到去世的父亲,让我先用这碗白米饭祭奠他老人家.颜回一把将那碗米饭夺了回去,连忙说:不行!不行!这米饭不干净,不能用它来祭奠!孔夫子故作不解地问道:为何说它不干净呢 颜回答道:刚才我煮饭时,不小心把一块炭灰掉到上面,我感到很为难,倒掉吧,太可惜了,但又不能把弄脏的饭给老师吃呀!后来,我把上面沾有炭灰的饭抓来吃了.这掉过炭灰的米饭怎能用来祭奠呢 孔夫子听了颜回的话,才恍然大悟,消除了对颜回的误解,深感这个弟子是个贤德之人.
孔融（153—208年），鲁国人（今山东曲阜），是东汉末年著名的文学家，建安七子之一，他的文学创作深受魏文帝曹丕的推崇。据史书记载，孔融幼时不但非常聪明，而且还是一个注重兄弟之礼、互助友爱的典型。
孔融四岁的时候，常常和哥哥一块吃梨。每次，孔融总是拿一个最小的梨子。有一次，爸爸看见了，问道：“你为什么总是拿小的而不拿大的呢？”孔融说：“我是弟弟，年龄最小，应该吃小的，大的还是让给哥哥吃吧！”
孔融小小年纪就懂得兄弟姐妹相互礼让、相互帮助、团结友爱的道理，使全家人都感到惊喜。从此，孔融让梨的故事也就流传千载，成为团结友爱的典范。
唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！