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过去的戏说类宫廷剧主要是皇帝视角，比如《戏说乾隆》、《康熙微服私访》等系列剧，后宫只是陪衬。即便是以后宫皇后、嫔妃、格格为主要角色的《还珠格格》，体现的主题却是琼瑶式的卿卿我我和父女感情，只有感情纠葛没有利益斗争。
过去的戏说类宫廷剧主要是皇帝视角，比如《戏说乾隆》、《康熙微服私访》等系列剧，后宫只是陪衬。即便是以后宫皇后、嫔妃、格格为主要角色的《还珠格格》，体现的主题却是琼瑶式的卿卿我我和父女感情，只有感情纠葛没有利益斗争。
宫斗剧的宇宙则完全围绕着皇上的家事进行，夫妻、儿女、兄弟姐妹之间不再是血缘纽带的关系，而是赤裸裸的利益和权力关系相互交织。尤其是《甄嬛传》热播后，宫斗剧进入一个高峰期，一部《如懿传》卖出了13亿的天价，至今无国产剧能出其右。
对于宫斗剧热播这种现象，媒体舆论评价不一。有人将其视为办公室晋升指南，有人将其看作女性逆袭的胜出秘籍，有人沉醉其中缠绵的情爱，也有人从中品出政治斗争深不可测。当然，也有不少“不合适宜”的历史爱好者，指出其中诸多不符合历史真实之处。
一如“历史真实性”本身很难成为评价文学作品的固定标准，不符合历史，可能也谈不上是宫斗剧的罪状。艺术源于生活不一定非要高于生活，我认为低于生活恐怕才是宫斗剧成功的秘诀，也是宫斗剧有趣的地方。
从文学的标准讲，宫斗剧确实有其“硬伤”。一个简单的逻辑：宫斗故事的基本套路，无外乎是讲述嫔妃通过一系列的斗争，如何战胜了皇后等在后宫实力远高于自己的邪恶力量，最终实现了人生逆袭。但是，传统社会中的妃嫔，如同大户人家的妾。宫斗剧的故事核，放到《红楼梦》的世界中，讲述的其实就是赵姨娘如何逆袭，战胜王夫人、贾母的故事——这当然是不可能发生的，即便在文学的世界里。
明清两代，妾的地位仅高于奴，和妻并没有任何对等可言。明代爱妾可以赠人，可以换马。清廷在入关前，正妻杀妾只罚款了事。任何斗争，总要发生在双方对等的条件下，以妾的身份和皇后这样的正妻勾心斗角，本身就是对过去妻妾成群的贵族生活不了解的表现。换句话说，宫斗剧本身，违背了基本的生活逻辑。
不过，在我看来，这种“硬伤”，恰恰说明了宫斗剧的价值所在。宫斗剧本身并非对上流社会贵族生活的真实写照，而是一些年轻作家，在身处底层时想象出来的“逆袭”人生。它在本质上说一种“底层的想象”。我们从中当然不可能了解到真正的贵族生活，却可以看出很多普通青年的真实内心世界。
宫斗剧中“底层想象”的痕迹随处可见。在某部非常走红的宫斗剧中，专门提到受冷遇的妃子生活如何悲惨，皇帝晚上不来睡觉，御膳房就不给这个妃子开饭，连取暖的碳都不给——编剧似乎不知道清宫的妃嫔不吃御膳房的饭菜，都有自己的私人厨房。
再比如，宫斗剧中的反派，多是皇后，位高权重却动辄整肃妃嫔，这显然也是某种想象。贵族，特别是贵族女性，无论情感生活如何，至少在物质上是不匮乏的。物质生活的丰裕通常会让人变得性情温和。《红楼梦》中秦可卿死后，贾宝玉和秦钟一起去乡下送葬，乡下动了老乡的纺车，被农村小姑娘呵斥后，贾宝玉不仅不怒，反而觉得“有趣”。这是很典型的贵族心态的写照——因为生活优越，听不见不顺耳的话，偶尔被人骂了还觉得新鲜有趣。
对比《红楼梦》和宫斗剧是个很有趣的事情。据说曾有宫斗小说作家在接受记者采访时称自己最喜欢看《红楼梦》。如果所言不虚，我相信这位作家大约有很多地方没有看懂。
因为敦诚的一句“满径蓬蒿老不华，举家食粥酒常赊”，今日红学界普遍相信曹雪芹在抄家后生活窘迫，衣食不继。红学家蔡义江甚至提出，《红楼梦》经典的“刘姥姥进大观园”，写的就是曹雪芹自己游走豪门的感受，刘姥姥的眼睛就是曹雪芹的眼睛。总之，曹雪芹生活的贫困，似乎是红学界的公论。
今人提及曹雪芹，总要说到他是“内务府包衣汉姓”，是皇家的家奴。然而，曹雪芹的祖父曹寅有个女儿，清代史料称其为曹佳氏，在康熙帝的主持下，嫁给了平郡王纳尔苏。纳尔苏本人曾在雍正四年被削去王爵，但王爵依然由其子福彭继承，而福彭的生母，就是曹佳氏。曹雪芹和平郡王福彭，实际上是表兄弟，这就给了他一个皇室姻亲的身份。平郡王府是清代颇有权势的王府，其远祖可以追溯到努尔哈赤的孙子岳托。有这样一位亲戚的曹雪芹，即便在抄家后，生活也不会太差。
尽管没有直接的证据，但一些材料可以作为旁证。比如，乾嘉时代的裕瑞在《枣窗闲笔》(署思元斋著)记云：“其(指雪芹)先人曾为江宁织造，颇裕;又与平郡王府姻戚往来。”
值得注意的是，裕瑞本人也是清廷宗室，是豫亲王多铎的五世孙。曹雪芹的挚友敦诚、敦敏则是努尔哈赤之子阿济格的后人。《红楼梦》的著名推广者，写下“几回掩卷哭曹侯”的永忠，祖父是康熙的十四子，恂勤郡王允禵。换言之，在很长一个时期，曹雪芹本人和《红楼梦》的知名度，都只限于清廷亲贵——更准确地说是失势的清廷亲贵——的小圈子。曹雪芹唯一可以确认为汉族的好友张宜泉，也是汉军旗，“先世曾累受国恩”。
一个人的生活状态，总和他的交往圈子分不开。周围的人非富即贵，自己也很难特别穷。而且，从裕瑞、永忠、敦诚、敦敏谈及曹雪芹时尊敬的态度，也可以看出曹雪芹在当时的社会地位并不像现在人想象的那样低。
曹家的地位从小说中的贾府就不难看出端倪。荣国府中，贾政的官职，按照红楼梦里的说法是工部员外郎，这个官职实际上非常小，按照明清两代都是工部下面的司的副长官(正长官为郎中)，只有五品，《红楼梦》里混淆，说是三品。然而，就是这样一个三品官员的家庭，交往的却是北静府、忠顺王府、南安郡王这样的顶级权贵。宁国府的孙媳秦可卿死后敢用义忠亲王挑选的棺材，还可以给贾雨村这样一个门客安排应天府尹的官职(这个职位在明代是正三品)……这样的影响力和权势，远不是一个三品官所能比。
曹家作为百年望族，和清王朝的崛起一直有着密不可分的关系。曹寅本人，作为康熙皇帝的伴读，他的生母是康熙的乳母，更深受康熙皇帝信任。其所执掌的江宁织造，并不只是一个供应皇家丝织品的“国企”，更是清王朝一个秘密的情报机构——真正的皇家裁缝。
《南京通史·清代卷》中提到，康熙曾多次叮嘱曹寅：“以后有闻地方细小之事，必具密折来奏。”为了让曹寅长期担任自己安插在江南的耳目，康熙特意改变了顺治朝规定的江宁织造每年或三年更代的办法，变为不限任期。
在《康熙朝汉文朱批奏折汇编》收录的3119件奏折中，曹寅和苏州织造李煦所上的密折有619件之多，接近总数的五分之一。两人的奏折中，既有地方晴雨农情、市况粮价，也有访查得知的官绅隐私、民众起事等重大问题，内容与织造事务有关的反而数量很少。曹寅的奏折对康熙中后期江南官场和民间的重大事件俱有报告，比如康熙四十六年的江南盗案、四十七年的废太子胤礽事件，五十年的江南科场案、朱三太子案等，这些都与“织造”业务无关。
《红楼梦》中，贾府中似乎不少人对欧洲有一定的了解，晴雯会补俄罗斯的雀金裘，可见之前补过;贾宝玉知道福朗思牙就是法国，卧室里有西洋钟表;宝琴提到过真真国美女是金发……而按照史料记载，曹寅时代的江宁织造衙门附近就有一座欧洲人的教堂，《江南通志》中记载康熙曾两次在江宁织造衙门(兼作康熙南巡时的行宫)召见外国使节。耐人寻味的是，现存的曹寅和康熙之间的奏折里，没有一次提到欧洲。
江宁织造的先存档案中，显示康熙曾指示三织造衙门选拔特使去日本考察。而这个特使回国后的汇报中(按现存文件)，并没有提到任何日本纺织业的事情，却多次提到日本的军队，还单独提到了日本海军。
不难看出，江宁织造实际上是一个业务涵盖国际、国内情报业务的情报机构，同时兼有秘密搜集军事情报的功能。曹寅的地位，相当于CIA局长兼国土安全局局长。尽管江宁织造的官职名义上是四品，但从先存清代档案中可以发现，康熙五下江南，都是曹寅接驾;江浙地区水灾时，名义上曹寅是“会同各地督抚赈灾”，但康熙的圣旨都是只发给曹寅一个人，由他转达地方一二品的督抚大员，实际地位相当高。
曹寅的职位不仅让曹家积累了天文数字的财富(所以《红楼梦》中贾府生活起居的豪奢确实有所本)，也为曹雪芹这一代后辈，积累了很丰富的政治资源。
正因为社会地位和经济地位都不低，曹雪芹笔下的贵族世界，有很强的真实性。比如许多不经意的细节，都写出了曹雪芹对于贵族的生活是很熟悉的。比如麝月作为宝玉的丫鬟，居然分不清一两银子和二两银子有多少(要知道乾隆时代买一个知府级的官员不过要三千多两银子);贾府的家奴，儿子可以做官;王熙凤在和平儿商议家里的开销，提到宝玉黛玉的婚事，说“不过破费三五万银子”，似乎曹雪芹完全没听说过“三年清知府，十万雪花银”的谚语，以至于“三五万银子”是“不过”的破费。这种对贵族生活的真实摹写，是《红楼梦》的伟大之处。
导语：很多人对古代宫廷家族都有一种莫名的好奇，毕竟算是比较陌生的领域。很多作者也比较喜欢写很多有关于这方面的小说，尤其是宅斗文，一本优秀的宅斗文足以体现作者优秀的素养。
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