安徽省作家协会、散文家协会、书法家协会会员。现供职于中国建设银行安徽省铜陵市分行。
记得小时候，每到插秧的季节，总有许多燕子，在村庄的房前屋后盘旋，还不时地飞进人家，打探或是勘察，选中之后，它们便欣喜地去田地里衔泥筑巢。宋代诗人葛天民在《迎燕》诗中写到：“咫尺春三月，寻常百姓家。为迎新燕入，不下旧帘遮。翅湿沾微雨，泥香带落花。巢成雏长大，相伴过年华”。阳春三月，花红柳绿，池塘倒影，燕子双飞，好一副春天的景致。乡下人一直视燕子为吉祥的鸟类，从不打搅更不会驱赶它们，而是尽可能地为燕子筑巢提供方便。
燕子们从早到晚不停地飞来飞去，忙碌在从田间地头到回家的路上，乌黑的泥土渗着燕子们的唾液一口一滴地粘结着，大约十来天的功夫，一个小巧精致的“家”就在房梁上默默地竣工了，没有鞭炮，也没有喜糖，只有二只疲惫的燕子轻轻的呢喃声，在房梁上缭绕，像是快乐的笑声，又好似彼此深深的致谢。燕子仿佛是通人性的天使，只给你带来清新和快乐，它们的呢喃，像美妙的乡土音乐，打发了农人许多悠悠的时光。
燕子总是成双成对地捕食、归巢，相濡以沫的温馨也感染着房东，绵绵的雨季，燕子们在那个高悬的“天堂”里，情意浓浓，爱也像那丝丝的细雨洒在农家的四周，正如诗人杜甫笔下所咏：“迟日江山丽，春风花草香”。燕子也在享受着春天的诗意生活。作为房东的男主人和女主人似乎也变成了燕子，并以乡村的方式传递着简单而朴实的爱。
一个不经意的早晨，燕子窝里终于传来雏燕的第一声啼叫，像人类婴儿的第一啼哭，令人振奋而欣喜，当上父母的燕子们更是无比地快乐，它们永不疲倦地飞来飞去，去捕捉能够捕到的爬虫、飞蛾。它们一次又一次地在稻田的深处逡巡，一遍又一遍地在山林中滑翔，我想它们的翅膀也许有些红肿，正像农民不停地挥锄执犁，也会腰酸背疼一样。燕子一如既往地穿梭飞行着，用捕到的虫哺育着自己的儿女，殷勤呵护备至，一如人类生生不息地哺育爱护着自己的子女。
燕子的形象在传统文化里总是美好而诗意的，燕子在《礼记》里称玄鸟。早在《诗经》里面，就有这样美好的诗句：“燕燕于飞，差池其羽；之子于归，远送于野”，“燕尔新婚，如兄如弟”等。晏殊的名句；“燕子来时新社，梨花落后清明”，这是清新隽永的早春图。戴叔伦的《苏溪亭》更是诗意缱绻：“苏溪亭上草漫漫，谁依东风十二阑。燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒”，这里不免透出淡淡的清寒。而苏东坡的诗句：“花褪残红青杏小。燕子归时，绿水人家绕”，则要轻松欢快的多。燕子又是吉祥的象征，新婚祝福则用:“紫燕入堂，丹凤栖梧”。“一帘晴雪卷梅花，满地绿荫飞燕子”，则是春联的期盼。燕子又与农事和天气紧密相连。比如农谚；“燕子做窝，割麦插禾”；“燕子飞低，出门带蓑衣”，我小时候一看到燕子低飞就知道天气快要下雨了，而燕子高飞，则预示天气即将放晴，每次都很准确，我从心底感谢燕子给了我们最原生态的天气预报。
当燕子们这样诗意地栖居的时候，麻雀也在村庄生活，并且年复一年地传宗接代，只是麻雀以安逸的方式，心安理得地走完它们生命的历程。筑巢就不必了，可以钻进柴草堆或是遮风挡雨的屋檐；觅食，可以直奔金灿灿的稻田。总之，麻雀每天都和燕子们擦肩而过，而它们的生活哲学却又是迥然的不同。
“四时无失序，八月自知归”。秋天到了，可爱的燕子们举家迁徙了，他们绕梁一周，似乎在作最后的道别，堂屋从此变得冷清。且盼来年，燕子再衔一缕春风，吹绿满园，双双归来，再度美好时光……
