寒山与拾得两位大师，是佛教史上著名的诗僧。唐代天台山国清寺隐僧寒山与拾得，行迹怪诞，言语非常，相传是文殊菩萨与普贤菩萨的化身。千百年来，以寒山与拾得为主题的绘画作品数不尽数，此画虽名不见经传，但构图却也别具一格。此画看点在于寒山与拾得所组成的“和合二仙”与民间的旺财神兽金蟾同时出现在一幅画面中，寓意着和谐兴旺吉祥，实为稀有。
画面中二僧依旧是衣衫褴褛，赤足持帚，正在弯腰俯首，饶有兴趣的观看脚下方的一只三条腿金蟾，面露微笑，四目与金蟾的二只小眼睛在对视着，似在交流着什么，表情十分生动传神。金蟾三足舞动，似大步流星般赶来，凸肚仰视，虽只有三足，还用其中一手来与二僧打招呼，形象可爱。通过民间旺财神兽金蟾与寒山拾得组成的“和合二仙”，寓意和谐兴旺之吉祥。浓墨淡彩、渲染细腻，为明代王问绘画之杰作。
传说中寒山是文殊菩萨的化身，拾得是普贤菩萨的化身。清朝雍正帝册封寒山为“妙觉普渡和圣寒山大士”简称“和圣”，拾得为“妙觉普渡合圣拾得大士”，简称“合圣”。相传两位高僧因为情感融洽，亲如兄弟，故民间又将其称为“和合二仙”寓意和谐合好吉祥之意。能保佑世间朋友友谊长存，情侣情意绵长。
王问（1497～1576）字子裕，号仲山，生于弘治十年，卒于万历四年。江苏无锡人。自幼聪慧，9岁能诗文，且喜绘画。后就学于邵宝创办的二泉书院，并拜其门下，发誓闭门读书举30年。学业大进，品行端方，于正德十四年(1519年)中举。
嘉靖十一年(1532年)会试又中试，但未参加殿试，回无锡继续读书。6年后才赴京廷对，考中嘉靖十七年（1538年）进士，时已42岁。初授户部主事，监徐州仓，管理有方，降低损耗十分之二三。后调南京兵部，任车驾郎中，能体恤士卒疾苦。其时倭寇常犯境，为作好防范，他预先调查登记民间英武雄健者，动员他们及时应募。招募后，给予丰厚饷米；到他们被裁撤时，还常有余资可以带走。有人向兵部告发，请加追夺。王问毫不畏惧，据理力争。
王问事父甚孝。在京城时期，准备迎养父亲。但父亲不愿离开家乡，嘱其画30把扇子，各题诗一首。老人日用其一，仿佛儿子每天侍奉在例。此后王问又调任广东佥事，赴任行至桐江(今浙江桐庐县)，因思念老父，决心不再南下，弃官回无锡，终养其父。从此，他淡于仕进，留恋湖山林泉。在无锡惠山听松庵之侧(今听松坊)、城东照春门外绿罗庵旧址(今绿塔路附近)和五里湖南岸宝界山麓等处均筑有别业。他隐居在宝界山房(又称湖山草堂)的时间最长，30年不履城市。嘉靖三十三年曾同秦翰、顾可久、华察、王石沙等重修惠山的碧山吟社，结诗社于其间。明万历四年(1576年)逝世，终年79岁。返回搜狐，查看更多
