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推荐于2017-11-25展开全部这句话要从他的思想中深挖他的意思了。。 我是觉得李鸿章是个一务实著称的人。而且李鸿章向来很鄙视那些光会帅嘴皮子而不会做事实的人。在马关议和的几次折冲樽俎之时，他与伊藤博文争论的焦点到了台、..湾问题上，他提出台湾展缓交割，被伊藤拒绝，后发怒说了一句气头之话“我大清要是一直由那一帮书主事，早晚整个国家都会成为贵国的口中的肉的，你又何必这么步步相逼”。这其中就是说那帮子清流误国的人，其中也表现了他的无奈。 所以，我觉得这句话说明了，他认为，做官就是能办实事。作为一个会做事，肯做事，又能做的好事的人，他认为做官的好坏就是为国家朝廷贡献的多少，一个做官的人，他是否已经做到鞠躬尽瘁了。能做到的人，肯定会以此为傲，有资格说这样的话。这句话意味深长，需要仔细推敲的，其实话中更多的是充满了对不会做事（官）的清流派的鄙夷。已赞过已踩过你对这个回答的评价是？评论收起匿名用户
2013-06-09展开全部李鸿章曾经说过，世上最容易干的事就是做官了，要是一个人连官都做不了，那就十分地无用了。其实，这话说的太轻松了。做官，并不是什么人都能做的，做官是有很多“学问”的。 一个笑话：某县令让一位高明的瞎子算命，瞎子不知来者是县令，摸着县令的头说：“此乃狗头，贱也！”县令的随从惊而大怒，欲揍瞎子。县令以手势止之。瞎子又摸县令胸，曰：“此乃鸡胸，气量窄心计多也！”又摸膝盖后大惊：“此乃虎膝，宜跪，当为七品官也。”这虽然是一则笑话，但可以看出官与人的不同。 做人应该老实本份，一是一，二是二，黑是黑，白是白。做官就不能老实，老实就等于无能、没气概、没魄力。为官总要有派头、有威风，让人有敬畏，满口官话，吆五喝六，死的能说活，假的能说成真，什么话都敢说，什么指示都敢做，装得什么事都懂，万事通，喝令三山五岳开道，我来了！这些老实人是不敢做的，但做官没有这两下子就不行。 做人要正直，不可有傲气，但不可无傲骨。奴颜婢膝，阿谀奉承，最为人所不齿。做官就不同了，在官场上混，就要善于察言观色，看风使舵，曲意迎合，还要伶牙利齿，智足道其奸，勇则决其暴，善拍、会拍、能拍。历史上的严嵩、和坤都是这方面的高手，成为权倾一时的“不倒翁”。 做人要有同情心、怜悯心、人情味。做官要抑制对手，排除异己，不能心慈手软，要敢于大义灭亲，敲山震虎，引蛇出洞，上楼抽梯。危难之时，显出权威，让人去冒死送命，方显出英雄气概。 做人要有耻辱感，羞涩感，要有尊严。做官就要精通马屁经、厚黑学，敢巴结上司，厚着脸皮去跑去送，舍去尊严换官做。卑躬屈膝，低眉下眼，不仅不会让人瞧不起，反而“进步”得快。历史上尝粪、咽炎、洗鸟、谀足者，哪个不是飞黄腾达呢！ 做人要果敢、诚信、谦恭。做官却不然，有时需慢半拍，研究研究，才显其慎重；有时需虚伪一点，模棱两可，才显出有城府。唐代有个苏味道，“处事不欲断明白，若有错误，必贻咎谴，但模棱以持两端可矣。”但更多的是需要傲慢一点，自以为是一点，才显出气宇非凡，高人一等。 官本来是由人来做的，虽说是官与人有很多相同之处，比如，吃喝拉撒，打嗝放屁，性色玩乐都是相同的。但一旦做起官来就不一样了，就得意忘形，忘记自己是人了。明末袁宗道概括成三句话：“对上司要做狗，对同僚要做鬼，对百姓要装神。”漫画家韩羽曾作《官衣》，画面是乌纱帽、官衣、官靴而独缺脸庞和躯体，其题作诙谐幽默，妙不可言：“幼时是粉墨登场，跑跑龙套，与戏班中人混得乱熟，吃吃喝喝，说说笑笑，大哥二哥麻子哥。刚刚还在嘻嘻哈哈，可一穿上官衣，你猜怎么着？脸绷紧了，腰板硬了，撇腔拿调，直想训人，大摇大摆，架子十足，一句话，凛然不可侵犯。一脱下官衣，你再猜猜怎么着？嘿！又大哥二哥麻子哥了。”没穿官衣，你还是一个爱哭就哭爱骂就骂的家伙，你还“大哥二哥麻子哥”地瞎嚷嚷，一旦黄袍加身，你的身份变了，作风变了，腔调变了，连五官也变了。你就板着面孔，端着架子，牛皮哄哄，威风凛凛，变成“官”的形象了。不过，“铁打的衙门流水的官”，“你方唱罢我登场”，一旦脱下“官衣”，从官位上下来，就要夹着尾巴做人了。 最后，我要声明：不是做官的都是这样，有的人做官跟做人一个样，保持人的本色。已赞过已踩过你对这个回答的评价是？评论收起热心网友
2016-01-05展开全部朱元璋曾问手下:“什么人最安乐?”，官员答到:“畏法度者最安乐。”，当官如此，当民如此。李鸿章是一代宗师，可惜世事不善。已赞过已踩过你对这个回答的评价是？评论收起匿名用户
