西楚霸王项羽虽然最终自刎乌江，但却成为后世勇将的代名词，人人往往把那些豪气云天、勇猛无比的战将比作项羽复生。南北朝时期，国家分裂、南北对峙，特别是到了南北朝的后期，北方分裂，一度形成三国鼎立的局面。在动乱的北朝，出现了一位战将，他胆力过人、武艺高强，被人们称为当世项羽，此人就是北朝名将高敖曹。高敖曹虽是武将，却“雅有情致，酷爱作诗，今天也有一些诗作流传于世。如这首《行路难》：卷甲长驱不可息，六日六夜三度食。初时言作虎牢停，更被处置河桥北。回首绝望便萧条，悲来雪涕还自抑。
千闻不如一见，萧摩诃随侯安都抵御北齐军时，侯安都道:常听说你作战骁勇，但是听得再多，也不如亲眼见一次。萧摩诃回答道:今天就让您看一看。等到交战时，侯安都受伤落马，陷入包围。萧摩诃单人独马，大叫一声便冲入敌阵，所向披靡。北齐军被迫后撤，侯安都这才幸免于难。陈宣帝死后，萧摩诃辅佐陈后主登基，追斩始兴王陈叔陵，被加封为骠骑大将军、绥建郡公。隋军南征时，陈后主不顾萧摩诃的再三建议，拒不出兵，以致错过战机。陈朝灭亡后，萧摩诃随陈后主降隋，被授予开府仪同三司。仁寿四年（604年），萧摩诃与汉王杨谅起兵反对杨广称帝，被杨素俘杀，终年73岁。
不说正史，就说演义里面的。 兀突骨，南蛮乌戈国之主，身长丈二（丈二=一丈二尺，约2.88米），不食五谷，以生蛇恶兽为饭；身有鳞甲，刀箭不能侵。 头戴日月狼须帽，身披金珠缨络，两肋下露出生鳞甲，眼目中微有光芒，连胜魏延15阵 。由于兀突骨身有鳞甲，刀箭不能侵，所以这已经使其立于不败的地步（除非有李原霸那八百斤的镭鼓嗡金锤，震碎其内脏而亡！）另外，书中未交代兀突身使用什么兵器（连环画中好象是用长柄斧），所以据此推测，该非人类武功已趋化境，一般是徒手捉将并随手撕碎之，就象捉猛兽一样（习惯性动作）。 综上所述，吕布、赵云、关羽之流和兀突骨真打，能全身而退就是万幸了!
高宠，小说《说岳全传》中虚构的人物，南宋抗金将领，岳家军头号猛将，宋初开平王高怀德之后。被称为南宋抗金时期的第一枪，其枪法来自家传，先祖为五代十国第一名枪高思继。多剧种有名段《挑滑车》反映其事迹。
作为军人出身的皇帝，以雷霆手段沉重打击了塞外入侵中原之游牧民族的嚣张气焰，在百年战乱中挽救了数百万汉族百姓的生命，保护了悠久灿烂的华夏文明，对汉人来说，他是毋庸置疑的民族英雄。
李存孝是晋王李克用麾下的一员骁将，也是李克用众多的“义儿”中的一个，因排行十三，故称为“十三太保”，而且也是十三太保中最出名的一个。古人言“王不过霸，将不过李！”霸，指的是西楚霸王项籍；李，指的就是李存孝。史书记载“骁勇冠绝，常将骑为先锋，未尝挫败；从李克用救陈、许，逐黄寇，及遇难上源，每战无不克捷”他在《残唐五代史演义》中的地位相当于《说唐传》中的赵王李元霸，天下无敌，人称飞虎将军。野史中曾说李存孝引领十八骑攻取了长安，虽说是夸张之词，但也能看出李存孝的勇猛，连第二名的王彦章在他手下都走不了几合。
善会飞石打人，百发百中，人称没羽箭，为马军八虎骑兼先锋使第五名。原为彰德府人，虎骑出身，曾为东昌府猛将。梁山攻打东昌府时，张清用飞石先后打梁山金枪手徐宁、锦毛虎燕顺、百胜将韩滔、天目将彭玘、丑郡马宣赞、双鞭呼延灼、赤发鬼刘唐、青面兽杨志、美髯公朱仝、插翅虎雷横、大刀关胜、双枪将董平、急先锋索超、花和尚鲁智深等十五员战将。后被吴用用计逼入水中，为梁山水军头领阮氏兄弟捉住，归降梁山。最为有趣的是丑郡马宣赞，刚刚阵前夸下海口：“你近得我么？”话音刚落就被张清一石子打在嘴边，翻身落马，可谓报应不爽。（从此以后宣赞上阵再也没说过满话，不知道是否受了教训）。征田虎时，与琼英结为夫妇。征讨方腊时张清与董平步行上独松关，为救董平，与厉天闰交战，一枪搠在松树上，一时又拔不出，被厉天闰一枪刺中腹部，与董平一同殒命独松关。
蚩尤，中华始祖之一，是苗族的祖先。相传蚩尤面如牛首，背生双翅，是牛图腾和鸟图腾氏族的首领，双角牛头又是传统的龙文化里的龙。他有兄弟八十一人，都有铜头铁额，八条胳膊，九只脚趾，个个本领非凡。上古时代九黎族部落酋长，关于他的身份，有各种不同的解释。约在4600多年以前，黄帝战胜炎帝后，在今河北涿鹿县境内，展开了与蚩尤部落的战争——涿鹿之战，蚩尤战死，东夷、九黎等部族融入了炎黄部族，形成了今天中华民族的最早主体。河北省涿鹿县境内现存有轩辕丘、蚩尤坟、黄帝泉（阪泉）、蚩尤三寨、蚩尤泉、八卦村、定车台、蚩尤血染山、土塔、上下七旗、桥山等遗址遗存。具体可详阅《涿鹿县志》、《史记》、《水经注》等文献史料。现代建筑有“中华三祖堂”等。
