（海峡导报记者 崔晓旭/文 常海军/图）《锵锵四老行》中的一老，也是最年轻的一位，在2019年新年第一天，就做了件很有意义的事。
昨天下午，厦门市博物馆、郑成功纪念馆原副馆长，文博研究员何丙仲，向南普陀寺捐赠了他家祖传的文物——清代德化窑仿何朝宗白釉瓷观音立像、民国德化窑白釉瓷?。据悉，这两件文物均为何丙仲的祖父何仰潜居士（1884-1969）生前珍藏。
这尊瓷观音立像通高52厘米，白釉，基本完好无损，其釉色洁白腴润，造型端庄飘逸，观音的脸部庄严、慈祥，手指及其姿势优美生动，具有较高的艺术水准。经国内文物界马未都、叶文程、余光仁和张仲淳等著名专家学者的鉴定，一致认为它出自福建德化窑，是清代中期仿何朝宗风格的瓷塑艺术精品。
另一件白釉瓷缽也同样出自德化窑，高7厘米，腹径15厘米，口径11厘米，白釉，基本完好无损。缽体外面题以金色楷书：“桑莲法界。泉州大开元寺转道上人宏戒纪念，民国三十年厦门鼓浪屿胡安和敬赠。”
转道和尚（1872-1943）是闽南一代高僧，曾在厦门南普陀寺、泉州开元寺担任过代住持和住持，其后长期在海外弘法，享誉海内外，其生平传略可见《南普陀寺志》。这件属于近现代高僧的文物，很有纪念意义。
“这两件文物在我家至少有100年的历史了，曾有人出价购买，都被我婉拒了。”何丙仲说，“我是一名文物工作者，祖先留下来的东西，不会让它流入市场。”
这两件文物均是何丙仲的祖父何仰潜珍藏，传给何丙仲后得到了全家的精心爱护。
何仰潜先生是前清秀才，当年为祝愿抗战胜利，他开始终生奉佛吃素，其爱国事迹《厦门佛教志·居士传》有所记载。
何丙仲说，祖父一生平和，不爱张扬，晚年也一直在读书，在那个“万般皆下品，唯有读书高”的时代里，保留着传统读书人对书籍的敬重。
祖父对读书的热爱，也深深影响了何丙仲。从小耳濡目染，祖父就教导他要敬重书，看书前要洗手，看书时正襟危坐，书籍从不折页。“祖父告诉我，读书是最好的事情，不但要博览，更要精读。”何丙仲说。
何丙仲祖母是惠安农家女，1912年一家人从惠安来到厦门。祖父在五通泥金社办起“乐安小学”，作为校长教书育人，祖母看到五通那里有很多土地，租下来养牛、耕田，不改农家女的本色。
1938年抗战爆发后，祖父母搬到鼓浪屿生活，一直到晚年，祖父仍坚持读书、写字。
何丙仲五代扎根鼓浪屿，直到2009年春节前，才“挥泪告别”住了半个多世纪的鼓浪屿，搬到了厦门岛内居住。“那时，岛上太不方便了，医院搬走了，学校搬走了，老朋友也搬走了，鼓浪屿上已没有人可以一起喝茶聊天了。”何丙仲的感伤发自内心，最难熬的还是他的腿，要在鼓浪屿走一圈，几乎成了“不可能的任务”，“我腿脚不好，岛上全靠步行，年纪大了，越来越不灵便。”
何丙仲在鼓浪屿度过小学、中学时代，除了上大学那几年和到美国去的一年多，其它时间基本离不开鼓浪屿。鼓浪屿之于他，是记忆，更是情怀，这个承载了他无限情感的小岛，就是他最美的芳华。
常常，何丙仲走在岛上，一栋栋老别墅细细看去，念想它们身前身后伴随屋子主人百年的传奇故事。
可某天，老别墅百年雕花门窗被卸得七零八落丢弃墙角，何丙仲看着心疼不已：“我们不怕它破，不怕它旧，就怕它消失!”
何丙仲在鼓浪屿上度过了60年的光阴，他视鼓浪屿为自己生命的一部分。即便搬离小岛，但这个岛上，还有太多割舍不下的东西。
鼓浪屿申遗成功后，鼓浪屿更是他的牵挂。他希望更多热爱厦门、热爱鼓浪屿的年轻人，能加入保护“世界文化遗产”的行列，用实际行动，为子孙后代留下宝贵的历史财富。
何丙仲是爱书之人，有意思的是，他还给家里的书房起了名字，叫“一灯精舍”，和祖父的一盏油灯有关。
书房书架上，满满当当的书籍，统计超过上万本，藏书中不乏珍品、绝品。他的《韩文公全集》印有果亲王府藏书印，可确证为清代藏品；袖珍版的《香草笺》曾为作者黄任本人所用；还有翻译家邵循岱亲笔修改并以此为再版样本的《成吉思汗》。
这些书有许多是他在鼓浪屿灯泡厂当锅炉工时收藏的。“当时，因为家庭身份原因，只能到工厂做工人，但我从未放弃祖父的训诫，一有时间就沉浸在书籍的海洋中。”何丙仲这段时间的积累，使得他有机会到郑成功纪念馆工作，并考取复旦大学，成为厦门响当当的文史专家。
客厅正厅墙上，挂着郭沫若亲笔书写的《卜算子·咏梅》，这是他17岁那年写信与文学大师交流读书心得时的意外所获。“中学时，读书遇到困惑，我给郭沫若写信探讨读书心得。没想到，这一举动得到了大师的关注，他不但回信，更应邀写了一幅字寄给我。”何丙仲说。
何丙仲毕业于复旦大学历史系文物博物馆专业，长期服务于文物博物馆事业。除了研究以郑成功为主的明清史，以鼓浪屿为主的闽台文化，退休以后仍孜孜不倦地从事文史研究和古籍整理工作。
