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意思是：我看做非常珍贵的东西，你却看着像草木一样无所谓，放弃它就象扔掉旧鞋一样不在乎。
1，视若珍宝：对待这个东西如珍贵的财宝，形容十分珍爱，将其当成无价之宝。
出自——清·曹雪芹《红楼梦》第一百十八回：“当此圣世，咱们世受国恩，祖父锦衣玉食；况你自有生以来，自去世的老太太，以及老爷太太，视如珍宝。”
出自——春秋战国孟子《孟子 ·离娄上》：“视天下悦而归己，犹草芥也，惟舜为然。”
意思是整个天下都非常快乐地要来归顺自己，把整个天下快乐地归顺自己看得如同草芥一般，只有舜能做到这样。
3，弃之如敝履意思是说扔掉它毫不可惜。就和丢掉一双烂鞋子一样。即丢掉自认为没有价值的东西。
出自——春秋战国孟子《孟子·尽心上》：“舜视弃天下，犹弃敝蹝（屣）也。”
电视剧《白发》主要围绕女主容乐和三个男人展开，容乐虽然看上去备受宠爱，被无忧，容齐和傅筹视若珍宝，可也就是这是因为这三个男人，容乐一夜之间白了头，纠结了半辈子也痛苦了半辈子。
剧中关于容乐的身份，其实并没有那么简单，她并不是西启国的长公主，而是北临国秦相的小女儿，秦相因为主张变革被小人陷害，导致满门抄斩，容乐最后侥幸活了下来，除此之外还有她的姐姐痕香也活下来了，但是姐妹俩的生活轨迹，从此发生了翻天覆地的变化。
容乐来当西启误打误撞成了西启的公主，和容齐产生了感情，结果被狠毒的太后逼着喝下毒药，最后失忆，而姐姐则是进了杀手组织，多年后武功了得，同是一个母亲生的孩子，模样十分相似，命运却截然不同，容乐为了西启的国运，主动前往北临和亲，可不料她和北临皇子无忧产生了感情。
容齐为了保住她清白之身，设计让她给傅筹，但这只不过是一场交易，可是傅筹之后还是违背了规定，他逐渐爱上了容乐，可是容乐的心里只有忧。
与此同时容乐的姐姐痕香，却爱傅筹爱到无法自拔，可是傅筹却看都不看她一眼，在一次醉酒和痕香发生关系后，傅筹对痕香更是厌恶，转手将她送给了太子。
容乐和痕香的长相极为相似，不仔细看很难分辨，但是就如大家所说，越是得不到的东西，你就越会去珍惜。而越容易得到的，你越会将它弃之如敝履，傅筹就是因为有这样的心理，才会将容乐视若珍宝，对痕香视若无睹。
参考资料来源：人民网—白发：容乐痕香同是姐妹的两人命运却不同，一个视若珍宝
意思是：我看做非常珍贵的东西，你却看着像草木一样无所谓，放弃它就象扔掉旧鞋一样不在乎。
1、视若珍宝：对待这个东西如珍贵的财宝，形容十分珍爱，将其当成无价之宝。
出自：清·曹雪芹《红楼梦》第一百十八回：“当此圣世，咱们世受国恩，祖父锦衣玉食；况你自有生以来，自去世的老太太，以及老爷太太，视如珍宝。”
出自：战国·邹·孟轲《孟子·尽心上》：“舜视弃天下，犹弃敝蹝（屣）也。”
敝：破的，坏的。珍：珍惜。把自己家里的破扫帚当成宝贝。比喻东西虽然不好，自己却很珍惜。
释义：丢失的簪子找到了还可以用，自己的妻子虽然人微但是也会珍惜。（珍：爱惜。帚代表妻子。）
1、鲁迅《华盖集·并非闲话〈三〉》：但写出以后，却不很爱惜羽毛，有所谓“敝帚自珍”的意思。
我看做非常珍贵的东西,你却看着像草木一样无所谓,把它丢掉就像扔掉旧鞋一样不在乎,我对你如稀世珍宝,你对我如同一根稻草,把我丢掉如同丢只鞋。
视如珍宝，读音shì rú zhēn bǎo，形容十分珍爱，将其当成无价之宝。
清·曹雪芹《红楼梦》第一百十八回：“当此圣世，咱们世受国恩，祖父锦衣玉食；况你自有生来，自去世的老太太，以及老爷太太，视如珍宝。”
弃若敝屣 读音 qì ruò bì xi 敝：破；屣：鞋。像扔破鞋一样把它扔掉。比喻毫不可惜地抛弃掉。
出处： 战国·邹·孟轲《孟子·尽心上》：“舜视弃天下犹弃敝蹝（屣）也。”
如获至宝是一个汉语词语，拼音是rú huò zhì bǎo，意思是表面指好像得到极珍贵的宝物，其实 形容对所得到的东西非常珍视喜爱。
至，极；最。表面指好像得到极珍贵的宝物。其实形容对所得到的东西非常珍视喜爱。
明·冯梦龙《东周列国志》第十六回：行至堂阜，鲍叔牙先在，见夷吾如获至宝。
清·李汝珍《镜花缘》第八十七回：“紫芝趁空写了一个纸条，等兰荪走过，暗暗递了过去。兰荪正在著急，看了一看，如获至宝。”
清 李宝嘉 《官场现形记》第三十四回：王慕善钱既到手，如获至宝，便也不肯久坐，随意敷衍了几句，一溜烟辞了出来。
“我视之若珍宝,尔视只如草芥,弃之如敝履。”的意思是：我看做非常珍贵的东西，你却看着象草木一样无所谓，放弃它就象扔掉旧鞋一样不在乎。
语本苏代《遗燕昭王书》：夫实得所利，名得所愿，则燕、赵之弃齐也，犹释弊蹝。
《史记·苏秦列传》：尊得所愿，燕、赵弃齐如脱蹝矣。意思是舜视天子之位如同破鞋一样把它抛弃掉。 后世多作弃如敝屣，比喻毫不可惜地扔掉或抛弃。如也作“若”，前面多用代词“之”。敝屣也作“脱屣”。
李颀《缓歌行》：结交杜陵轻薄子，谓言可生复可死；一沉一浮会有时，弃我翻然如脱屣。
清·赵翼《瓯北诗钞·五言古二·扈从木兰杂诗》：日暮就帐宿，卧席暖方始；又欲争前途，弃之若敝屣。 又作去之如敝履，
南朝陈·徐陵《禅位陈王策》：自羲、农、轩、吴之君，陶唐、有虞之主，或垂衣而御四海，或无为而子万姓，居之如驭朽索，去之如脱敝屣。 又作如弃敝屣。
宋·苏洵《嘉祜集·四·衡论上·御将》：捐数千里之地以畀之，如弃敝屣。 又作遗之如脱屣，
晋·释道僵《释驳论》：夫怨亲婉娈，有心之所滞，而沙门遗之如脱屣；名位财色，世情之所重，而沙门视之如秕糠。 又作弃如涕唾，也作“如弃涕唾”。
唐·韩愈《昌黎集…五·上留守郑相公书》：愈无适时才用，渐不喜为吏，得一事为名，可自罢去，不啻如弃涕唾，无一分顾借心。
明·黄淳耀《陶庵集·七·史记论略·五帝本纪》：则凡骑龙铸鼎诸诡异事，乃太史公所谓不雅驯，弃如涕唾者也。