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昏君：对无道的君主的贬称，一般而言，他们昏聩不明、荒淫无道，对国家和民众犯下了许多罪行。 比如纣王、秦二世等等。也借以批判昏昧误国之王侯。
明君：指英明的君主。分为：奠基创业、统一天下的开国之君，继业守成、开创治世或盛世的贤君英主，承天命于宇厦将倾、社稷飘零的衰世，励精图治、中兴家国的中兴之主，虽没有开创国家和缔造盛世也没有中兴国家，但是却巩固了身后国家的待兴之主。
1、汉元帝刘奭，多材艺，善史书，通音律，少好儒术，为人柔懦。在位期间，因为宠信宦官，导致皇权式微。自元帝以后，宦官外戚竞相专权，纲纪紊乱，国势衰微。
2、汉成帝刘骜，“湛于酒色”。他自甘堕落，迷恋酒色，荒淫无道，不理朝政，最后竟死在“温柔乡”中。由于成帝昏庸失政，“赵氏乱内，外家擅朝”，便留下了王莽篡汉的祸根。
3、汉安帝刘祜，是东汉第5位皇帝。在位期间，汉朝内忧外患，西域各国不满班超离任以后担任西域都护的任尚的苛政，纷纷叛汉。接着就是羌族起义，战争长达11年之久，耗费巨大，使东汉元气大伤。接着宦官当道 后宫争位。为后来宦官专权留下祸根。
展开全部昏君：近小人，远贤臣。为一己之私而毁江山社稷。如：周幽王烽火戏诸侯。）
明君：兢兢业业，克勤克俭。鞠躬尽瘁死而后已。远小人，而未必近贤臣。用贤臣而未必能尽其所能。明察秋毫，而乾纲独断。能察纳雅言，而不能果决的决策国之大事。守成有余，创业不足。可以与民同甘共苦。却不能动用国库救民于水火。有雄心大志，无杀伐决断。如：隋文帝、崇祯皇帝。
圣主：近贤臣，未必远小人。用人只求其能，不求其德。乾纲独断。能察纳雅言，不明察秋毫，也不能鞠躬尽瘁死而后已。明君往往是道德君子，文武双全。圣主未必是道德君子。文才武功也不怎么样。但圣主能够做到唯才是举，不问其他。臣子能够各施其才，英雄用命。圣主能够成大事不拘小节。有雄心大志，杀伐决断。能动用国库救民于水火，也能穷兵黩武置民于水火。能果决的决策国之大事。创业有余，守成不足。明君侧重儒学，推行休养生息。圣主侧重法家，推行开疆扩土。明君重在治理国家。圣主重在杨威海外，开创盛世。明君爱江山胜于爱美人。圣主爱江山也爱美人。昏君只爱美人，不爱江山。明君侧重推行王道。圣主侧重推行霸道。明君用鸿儒，重德行。圣主用循吏重才干。昏君用小人，既不重德行，又不重才干，只重顺从。明君和昏君未必一无是处，说不定才华横溢。（比如：李煜、宋徽宗、宋钦宗都是昏君但才华横溢。）圣主未必才华横溢，甚至无赖一个，（比如：汉高祖刘邦、明太祖朱元璋）但圣主的为君之道是任人为贤，唯才是举，而达到垂拱而治。这就是做皇帝的最高境界。圣主往往一将功成万骨枯。但圣主做过头也是亡国之君。比如：隋炀帝。隋炀帝的功业与秦皇汉武、唐宗宋祖不分伯仲。但过了头就是暴君而亡国。本回答被网友采纳已赞过已踩过你对这个回答的评价是？评论收起
展开全部这个你要翻越历史了，一路走下来，你会非常清楚，并且还能学到很多的东西。
昏君：没有主见 看不清天下局势 听不进忠言 觉得忠臣总是与自己作对，目光短浅，根本不配做皇帝，
不知道LZ满意不，本回答被提问者采纳已赞过已踩过你对这个回答的评价是？评论收起
圣君：爱民或节约（李世民、杨坚）已赞过已踩过你对这个回答的评价是？评论收起
辽建国于公元907年，国号契丹，916年始建年号，937年改国号为辽，983年复
清建国于公元1616年，初称后金，1636年始改国号为清，1644年入关