安徽省摄影家协会会员 乐途旅游专栏作家 今日头条 一点资讯 搜狐旅游自媒体 途牛 驴妈妈旅游达人 新浪影像安徽摄影师
“唵，嘛呢叭咪吽。 唵，嘛呢叭咪吽......”在西藏的寺庙，街头，或者是偏僻的小道上，厚重的六字大明咒的颂读声会时常伴你左右，虔诚的藏族信徒们手持转经筒，边摇边颂读着六字真言。转经已是他们生活的一部分，比吃饭穿衣睡觉更重要，是心灵的寄托。
六字大明咒是观音菩萨心咒，也被称为：六字真言。常念能够清除贪、瞋、痴、傲慢、嫉妒以及吝啬这六种烦恼，堵塞六道之门，超脱六道轮回，往生净土而证菩提。西藏是观音菩萨的道场。藏传佛教认为，持颂六字真言越多，越表对佛的虔诚，可得脱轮回之苦。因此人们除口诵外，还制作“嘛呢”经筒，把“六字大明咒”经卷装于经筒内，用手摇转，每转动一次就相当于念颂经文一次，不停转，表示反复念诵着成百倍千倍的“六字大明咒”。
转经筒一般分为两类：一种是手摇式的，另一种是固定在寺庙里轮架上的。尽管小转经筒转动很快，但信奉藏传佛教的人们认为还是无法与大转经筒相比，因为大的转经筒上面刻的经咒和装的经咒比小转经筒要多得多，转一圈大的比转一圈小的转经筒积累的功德也高得多。这样一来，人们除了随时随地转动手摇转经筒外，还热衷于去转更大的转经筒。大的转经筒一般都集中在寺院周围，有专门的转经走廊。
大昭寺八角街转经道是拉萨藏族群众心中最重要的一条转经道，藏语意为“中圈”。拉萨著名的转经道有三条，除了八角街转经道外，还有“林廓”和“囊廓”。“林廓”是沿着拉萨古城而建的一条转经道，转一圈约要三个多小时。而“囊廓”是在大昭寺里面，对转经者来说不是太方便，因此八角街转经道是人们最喜欢的一条。清晨的大昭寺八角街已是人山人海，沿着顺时针方向的转经人与游客，形成了巨大的人的潮流，似乎要把大昭寺旋转起来。
身处此地，能隐隐感觉到一种力量，在推着你向前......转经的队伍中还有不少磕等身长头的修行者，他们五体投地匍匐，双手前直伸，每伏身一次，以手划地为号，起身后前行到记号处再匍匐，如此周而复始。磕长头是藏传佛教徒们一种为实现信仰、祈福避灾而进行的最为虔诚的祈祷方式。通过清心和抑制欲望，达到忘我的境界。每一次拍到这样的场景，都会不自觉的想到了电影《冈仁波齐》......
不知道这些修行者来自那里，此行又历经什么，是否也像电影《冈仁波齐》中描述的那样——波澜壮阔？但在这里，我看见的他们都平静至极。
“信仰指对某种思想或宗教及对某人某物的信奉和敬仰，并把它奉为自己的行为准则。”这是百度中对信仰的定义。而藏民的信仰已融入到生命血液中了，他们心无杂念，口诵六字真言，在心中的圣路上永不停息地朝拜着。
藏民与藏传佛教的渊源由来已久，他们从出生取名，上学，婚姻都是由寺庙中的高僧主持的，以至于后来的生老病死也离不开寺庙，可以说他们的一生都与寺庙息息相关，寺庙就是他们的圣堂（并与已有关联），他们会把一生的积蓄都捐给寺庙......
日喀则，西藏第二大城市，是当年后藏的政教中心。这里的寺庙众多，享有盛名的扎什伦布寺、萨迦寺、白居寺、夏鲁寺等，包容着各大藏传教派，这里有：格鲁派，萨迦派(花教)，宁玛派(红教)，噶当派，噶举派(白教)等等，构成了百家争鸣的宗教文化。扎什伦布寺的后山为尼色日山。这是一座包容之山，既有萨迦派莲花生大师的身影，也有米拉热巴大师的塑像，既有度母，也有护法神,是藏传佛教各派的缩影，是各教派信徒的福地。
转经路依山而建，从山脚下一直延伸到山顶，石阶整洁，还有路灯，通宵达旦都有转经的人。虽然他们信奉的教派不同，但其转经路线是一样的，都是按着顺时针的方向，只是同一教派的信徒会在信奉的佛像前驻足，朝拜，或者敬献酥油。而不是这个教派的信徒是不会停留，继续转动经桶前行。
有信仰的修行人总表现的那样的善意和谦和，我们是逆向上的转经路，想便于拍摄，但路上会有不少信徒，善意的用生硬的汉语告诉我们：你们转的方向不对。
转经路一直通向宗山，这座外表酷似布达拉宫的建筑，是日喀则标志性的建筑之一，现为佛学博物馆。来这里学习的僧人不少，在这里汲取营养，感悟佛学的博大精深。或许在他们的心中：天地之间还有一个佛界。
后藏日喀则是佛的国度，信徒的家园。这些有信仰的转经人总表现的那样的自律，虔诚，谦和与包容。似乎能感觉到：他们受到了‘神灵’召唤，心甘情愿地维系这良好秩序。身处在这佛的国度，我也时常在想：若人人都有这敬畏之心，懂得什么是善恶，什么是爱恨，人与人的壁垒就会消融，会把人性中最美好的一面呈现......这不就是六字真言的真谛吗？！常念能够清除贪、瞋、痴、傲慢、嫉妒以及吝啬.......唵，嘛呢叭咪吽。 唵，嘛呢叭咪吽......
......远远的就看见一小女孩，着绿色藏袍，背一书包，梳一小辫，沿着布达拉宫脚下的转经道走来，漫不经心地时走时停。
口中喃喃有声，好像是在念六字真言，清澈的眼底流露出来的却是迷茫的眼神，歪歪倒倒地磕着长头，像一只迷途的羔羊......
就在转角神龛旁，身后老者铿锵有力的颂读声惊醒了她。“唵，嘛呢叭咪吽。 唵，嘛呢叭咪吽......”老者紧闭双目，坚定而虔诚的颂读着，自始至终没有和她有交流，但小女孩的眼中已从迷茫恢复到清纯。
这六字真言如醍醐灌顶，让她混沌初开，让她入定，双手合十，随老者一齐颂读：“唵，嘛呢叭咪吽。 唵，嘛呢叭咪吽......”这是心灵的碰撞 ，无须言语，润物无声，信仰在传承。
拥有信仰的人会十分明确自己的人生方向和追求，使得他们无论面临任何挫折和困境，都会百折不挠，不言放弃。林廊转经道是拉萨最长的一条，每天愿意花三个多小时来转一圈的，都是资深的信奉者。千佛墙是林廊转经道上很重要的拜佛处。
这里的游客不多，与大昭寺的转经者相比他们显得自然放松，遇见熟人会打个招呼，说上两句，再各自去朝拜，就如我们城市中遇见晨练的大叔大妈一样，转经已完全成为了他们生活的一部分。
常人很难理解一天用三个多小时去转经，但当信念已融入到骨髓之中后，很难理解的事就会变成常态，直至永恒。
在珠穆朗玛峰脚下绒布寺前面的山坡上，我仍能看见转经者，绒布寺是世界上海拔最高的寺庙，这群转经者或许是离天最近的坚守者，这样的坚守，是对藏文化信仰很好的诠释！唵，嘛呢叭咪吽。 唵，嘛呢叭咪吽......
