养生又叫摄生，实际就是保养身体。素问上古天真论篇是黄帝内经的第一篇，主要就是谈养生的。养生可以强身健体，可以祛病延年。
古人重视养生是理所当然的。圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱。治未病是中医的重要思想，养生就是治胃病的主要办法。今年养生形成热潮，养生的信息也很多，大家可取舍，采用这里只谈要点。因为只有掌握原则才有方向，只有提纲挈领，才不会被误导。
一：恬淡虚无，一个良好的心态。黄帝内经说，恬淡虚无，真气从之。精神内守，病安从来。这里的基本意思是说，人要保持精神上的愉悦，不要有过多的欲望，这样气就和顺，精神都能够保持充实饱满的状态，固守于内，病邪无所物侵泛，自然就不会得病了。因此保持一个良好的心态，对健康实在是极端重要的。最好的办法就是恬淡虚无。
二：起居有常，一个良好的生活习惯。黄帝内经说，起居有常，不妄作劳，这是养生的第二大原则，意思是生活习惯正常而有规律。主要有以下内容。
一：规律作息，顺应四时。人是自然的产物，人应顺应自然的节律，包括日节律和年节律。每天按时作息比较容易理解，这里主要说一下顺应四时的问题。黄帝内经的第二篇叫做四气调神大论篇，主要谈我们应该如何的根据四时阴阳的变化来调节我们的生活。
二：不妄作劳。过劳是治病伤身的主要原因，一定要杜绝包括劳心劳力和防老三活动锻炼。中医不主张过劳，也反对过一有久卧伤气久坐伤肉的论述，过一会导致气血运行滞缓而损害健康。人应该适当的劳作，活动锻炼，传统方法有太极拳等许多强身健体的办法供我们选择。
三：饮食有节，一个好的饮食习惯。饮食的最高原则是气味和和。黄帝内经说，五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充。气味和合而服之，以补精益气。这里的气是指四气的寒热温凉，味是指五味的酸苦甘辛咸，是根据阴阳与五行对食物属性的判断，养注意冲，显然有主次的区别。
归纳起来就是我们应该分别主次根据自己的身体情况，搭配进食各种不同的食物，以获得全面均衡，有符合自己体质情况的营养，与营养学的均衡原则完全一致，似虚邪贼风，避之有时，避免一切致病的因素。中医名言，邪之所凑，其气必虚，强调了正气对邪气的抗御作用。如果我们真能把握阴阳与五行的精髓，掌握养生的要领，而笃行之，享受百岁的天年是大有希望的。
