在华德福教育的理念里，当你开始讲述一个古老故事的时候，就是在把那些古老的智慧带到当下,呈现在孩子面前。所以，在给孩子们讲故事的时候，它们有着固定的节奏和仪式：拉上窗帘，点上蜡烛，围坐一起，低声吟唱“静悄悄，静悄悄，风儿轻，月儿明；静悄悄，静悄悄，宝宝要安静,要安静...很神奇的是，这个小小仪式，的确可以让一直注意力分散、喧闹的孩子安静下来倾听老师讲故事。童话故事就像一只金色的眼睛，通过这一只眼睛，我们可以了解人的真实本质和智慧。故事通过语言这只小船载向我们，故事就像精神食量，是帮助孩子建构内在器官的力量。
童话故事是那些智慧的人讲出来的，童话中带给我们的图景有不同的真相在里面，有人认为童话不真实，为什么要给孩子这些故事？然而近30年来，越来越多的心理学家都在研究这些童话故事，其中有一位心理学家写了一本关于童话的诠释，他们已经意识到童话的心理层面的价值，但是我们还可以再近一层，看看它们在精神层面又是什么意义呢？
如果我们只看到故事的表象，就几乎没有东西可以给孩子。这些故事在描述人类的故事，是人类的灵魂在他们的旅程中经历的东西，也是人类从远古到现在以及迈向未来的旅程。孩子刚刚来自精神世界，拥有无意识的精神状态的智慧。瑞士儿童心理学家皮亚杰认为：儿童不会区分精神世界和物质世界，在成人看来无生命的事物,在儿童眼里却是活的、有意识的。如童话中的太阳、月亮、动物、植物，自然界中任何物体都能讲话。这是儿童自然的精神活动，而不是理智的思维活动，形象化的童话世界与儿童的意识相吻合，每个孩子都带着巨大的疑问来到人世：作为人的意义，他们不需要智慧的答案，而是非语言的，孩子从一种图景式的描述得到这些答案。因此童话就是儿童真实的世界，它比真实的还要真实。
传统的童话象征着人类早期的认知意识，人类的认知意识也有它的童年阶段。那时，在理性未省悟之前，人类的认知意识像梦一样，精神生活与物质生活没有明显的界限。人类只有群体意识而没有个体意识。到中世纪时，人类的个体意识才开始展现，强调个性化和个人的独立自由。对于一个人来说，从他出生到到死亡的整个过程中，其意识的产生和发展，到自我的寻找过程都能够在童话中找到其原貌。深入理解童话故事可以唤醒人处于睡眠中的意识和感觉，补充天生智慧的不足。
人的个体意识在三岁左右开始出现，从那时起用“我”在称呼自己。一般在青春期时，开始寻求和发展自我，而人类意识发展到个体意识要经过一个漫长的过程，所以童话的开始常常是“很久很久以前”，故事的发展常常是“过了很久很久以后”。但故事展开之后，广阔的时间和空间即展开，童话故事的发展和变化正好反映了人类意识从出生、长大到成熟的整个过程的不同阶段。因此在传统童话中隐藏着人类深层的意识和古老的智慧，并具有强烈的号召力去唤醒儿童处于睡眠中的意识。
在幼稚园里，三岁或混龄的孩子很能满足于短小的，大自然的故事。简单的，如：“甜稀饭”的故事，三岁以上的孩子通常已经准备好要听有连续性的故事了，如：“拔萝卜”的故事，萝卜长得太大了，老爷爷没办法独自拔起来，所以一个接一个地请了奶奶、孙子、狗、猫，最后还请了老鼠，大家一起合力才把大萝卜拔起来。我们发现：很多这类故事都有一种强调反覆和顺序的形式，很多传统的歌谣也是如此，如：“我有一只猫，我的猫很喜欢我”或那首以色列人过?越节时唱的“Had Gad Ya”等?。有顺序性的故事还有一个附加的好处：刚学讲故事的新手都会觉得讲这些故事“不难！不难！”
最后，我要谈的这一类是特别适合六岁，准备要进入一年级的小朋友的故事，这个时期的孩子，他们承受着失去乳牙的压力，同时，也感受到精华的童年即将离去。(不过，还好，直到他们最终的[失落]天堂乐园时段，仍然还有好几年)这一类故事，主角的受苦，或烦恼的经验正好符合这个转换新阶段的儿童的内在成长经验，通常，这些故事是在幼稚园里，在孩子们要离开，要进入小学一年级以前讲的。
另外，有一个更复杂、更美丽的童话故事就是挪威有名的“东边的太阳和西边的月亮”的故事，这个故事里，女英雄必须经历千辛万苦跋涉，才能救出王子，旅途中，首先，她遇见三位智慧的女人，后来又加上四个风，北风将她吹到东边的太阳和西边的月亮的城堡，可是，她的任务还是没有完成，在她和王子结婚之前，她又经历了更多的挑战。这是一个较适合小学一年级或一年级以上，较不适合幼稚园的小朋友们听的故事，只有当孩子内在自我的心思成长得更细密，他们能从更复杂的童话故事中获取滋养时才合适听复杂的故事。
最后的一个考虑，也可能是最重要的考虑，即：说故事的人自己与故事的关系。有时候，人会因为非常喜欢一个故事，结果在孩子还小时，他们就开始讲这个故事给孩子们听，这样作其实是无妨的，这里的前提是，说故事者以他自己对故事的锺爱而为小朋友们建构了一座沟通的桥。我认识一位非常酷爱“七只乌鸦”的老师，他年复一年的讲这个故事给他的三、四岁的小朋友班级听。虽然我自己不一定会这么做，但是，当说故事的人伴随着他对故事的爱和对故事的了解，童话故事的大门即会开放，童话故事对生命全领域开放，在生命的全领域中，童话故事是真实而且能存活到永远的。在述说童话故事时，不只是孩子，我们自己也一样被滋润、培养，并且被带进入这样的永恒的，生命的全领域之中。鲁道夫史代纳曾经如此的形容童话故事的优美，他说：“童话故事比我们所能想像的还要深入，隐藏在这个资源里面的，从那里面流露出来的诚挚和真正的民俗故事，是经过世纪以来，全人类的进化所能表达的，精粹的，迷人的魅力。”
书是外在的，真正能滋养孩子内在的是从你内在发出来的，如果能学习将故事变成你的一部分，成为内在来讲给孩子听会更好。首先选择一个你非常喜欢，你觉得适合你孩子的故事，然后用心记下来，只有发自你内在的东西才可能真正带给孩子，所以你一定要对这个故事有所感觉，你要有这样的图景，才可能把这个图景带给孩子，选择一个时间，孩子饥渴时，在他们户外活动之后，充分用肢体玩耍后。
看看著名的童话《青蛙王子》告诉儿童一些什么。故事的开始是“很早很早以前”，意思是可以发生在任何一天。“有一位公主”可以是任何一个人。“她是老国王的小女儿”，老国王代表了古老的时代，小公主代表了新生命和智慧。“公主每天都在玩一个金球”象征儿童时代每天都在玩耍的精彩世界，就是简单平凡的日常生活。“公主的金球掉到水里”意味着失去了古老的智慧。青蛙帮助公主找到了金球，它提出答谢的要求：“不要金银珠宝，只要一起吃饭和睡在你的小床上。”物质对于儿童来说没有多大的意义。公主开始不履行它的诺言，老国王得知事情的经过后对公主说：“既然答应了，就必须言行一致。”“在我们最困难的时候帮助过我们的人，无论他是谁，都不应该受到鄙视。”这是指引生活方向的强烈信息。“青蛙挣脱被施的魔法后变回了王子，王子和公主结了婚，永远得过着幸福快乐的生活。”公主不能看出青蛙就是王子，是因为王子被施了魔法，暗含了人的真正本质被人的阴暗面所掩盖着。在国王的引导下，公主帮助王子挣脱被施的魔法，象征着自我意识发展到极高的精神世界时，精神世界的大门就敞开了。本文源自网络
