事实上，弘扬佛法（佛学传播）与素食主义以及中医养生，并不等同，只不过有些练习而已。一般弘扬佛法，是提倡素食，但出发点是慈悲心。而素食主义的出发点，大多是为了自身的健康之类的。。。。中医养生，和素食也是两个概念，因为范围较大，所以有些是提倡素食，有的则不是。。。
所以当弘扬佛法的人，把素食主义和中医养生等同起来，这条路就可能偏了，因为本来是以这种方式来启发人们的慈悲心，到后来却是引发大家对现世的留念和执着。。。。。
本回答由网友推荐已赞过已踩过你对这个回答的评价是？评论收起水中应天知道合伙人宗教行家2012-04-10
3339获赞数：241972005年受持居士菩萨戒 2012年入选本地佛协会向TA提问a
展开全部素食，讲究心中平谈，与世无争。肉食，会乱了心中的平静，有一而再之说，难免会起争得之心，于是便有了欲。
a展开全部医易不分家。世出世法不分家。天下之学亦相交也。养生特重养心，而佛法微妙，最於心法上见功夫：照显真如，无我人相，毕竟空寂。初学者从养身入手，调息四大，才好更进一步，学戒阅经，入圣贤流。故知：养生亦是佛法。古人尝云，留得青山在，不怕没柴烧。此义如同有情众生最宜投于人道，生厚德家，不劳生计，值遇师友，开蒙规导。虽畜生鬼类亦能直入莲邦，然究竟不及作人方便。於人道中，滋养身体，清爽长寿，为的是更求智慧。故知，茹素能奠此基。
於佛法而观：由中医而行茹素，实非究竟善心，乃求自保而已矣，人之常情也。惟结善缘，以期入道。而以菩提心论，则直捷善心，不忍食肉，是大功德。
於凡夫所，不应分别计较，能素便善；於自家心，历历分明，不昧善恶。传播佛法是大功德，明人天眼，然於所缘对境尤当谨慎，毋炽慢心失却尺度而断人法缘。善哉！释迦医王，岂素一方？
